主题:【华夏耕读文明的最后孤本——流坑】
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老坛泡菜
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华夏耕读文明的最后孤本——流坑

有这么一个村子,村子里有八百多户四千人口,一村一姓,绵延千年,福祸与共;

这个村子,在一千年前的“五代十国”时期,即小时候看《上下五千年》时翻到的“石祟夸富”的那个年代即已诞生;

这不是一座“方宅十余亩,草屋※※间;榆柳荫后檐,桃李罗堂前”式的寻常村落,村里遍布着无数厅堂屋厦、匾额楹联,无数墨宝圣迹、卷轴书画,鼎盛时期有二十八所书院学馆,曾经走出过两位状元、数十位进士、上百位举人,走出过宰相、尚书、司徒、司空、侍郎、知府、主薄——也就是古代才子佳人小说里俗称“才子”的那一类;那不计其数的匾额楹联躺在暗无天日的犄角旮旯里发霉发烂,不过倘若哪位有心,轻轻拂去表面的浮尘,可以看到在诸如“高明广大”、“理学名家”、"文章辉列宿,冠冕重南州"这样训言颂语的落款处不动声色的露出这样一些名字:朱熹、王安石、曾巩、文天祥、曾国藩、左宗棠等等——总而言之,就是那串在我们的※※教科书上灼灼发光的名字——
那么,这样的村子,这样的古风古韵、纯朴自然,有田园炊烟、鸡鸣狗咬,有猪、牛、羊、光屁股的小孩、红衣服的山妞——这样的村子,现在还有吗?

幸运的是,这样的村子并不仅仅存在于我们的记忆深处,它确确实实还活着。江西流坑,就是这么一个地方——不过它也象那些曾经遍布中华大地古风古韵如今却只砖片瓦也不能幸存的无数古村落一样,处于难以挽回的衰落和破败之中——
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台下的小孩怎么也搞不明白,白日里笑容可掬的姥爷大叔怎么到了晚上忽然都成了张牙舞爪的神仙鬼怪?
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粗砺的生活也能结晶出华丽的精致,
脱下沾满泥巴和汗水的布衣,一转眼换上锦衣华袍,在戏台上天马行空的抒发平日被稻粮压抑的梦想——
这就是傩戏
戏台上的演员都是刚放下钉耙和泥锹的村民——
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这些书法匾额乃是用细竹篾逐行编织而成,尤为特殊的是,匾额上的书画并不是简单的用毛笔蘸墨写就,而是利用深颜色的竹篾与浅颜色的竹篾交错相间而形成书画的线条和纹理,可想而知,编织这样一张匾,得精挑细选多少根竹篾,耗费多少心思。这样的不计人力物力成本的纯手工工艺品,在一切讲究“多快好省”的商品经济年代是最后的遗珠。
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好地方!
我就喜欢这样具有民族&人文气息的地方。
多谢楼主的好片子。
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几乎每户人家的大门上都挂着一面小圆镜以作避邪。
在这样的传统农耕社会里,老辈的农民仍然依靠这种种传统的方法来偷得一些平安和宁静——
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鱼——我所欲也——
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对于昨天的记录,就是明天的※※。无论记录的方式,是文字,还是图片。

从小到大,自己的※※一直是最差的,惭愧惭愧。如果,我只是说如果,以前的※※老师是这样图文并茂地教我,有什么理由我学不好呢。:P

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流坑堪称一个洋洋大观的民俗博物馆,随处走走,四处逛逛,目光所及都有出乎意料的惊艳。
这是一幅祖宗衣冠图。2米多高、1米多宽的布上彩绘着15位身着官服的先祖,正襟危坐、威风凛凛,一笔一画、纹丝不乱。近看人物发须纤毫毕现,栩栩如生。
有专家认为这幅衣冠图堪称“国家一级文物”,而当时它就被随随便便挂在堂屋的砖墙上,没有任何保护措施,而本来它的位置应该在博物馆的恒温恒湿防紫外线的玻璃柜里的。
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捷报 贵祠新相公董* * * *高取* * * *
——数百年前的中举捷报保留至今,原来这面烟熏火燎的墙壁承载着沉甸甸的祖先的荣耀。
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农耕社会的遗迹随处可见,比如墙板上的标语:
“生猪下田,打死不管”
“谁烧山,谁坐牢”
——老百姓看得懂、记得住、平白如话,一目了然,值得学习。
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simon1不必客气,流坑位于江西省乐安县西南,可从南昌坐长途客车至县城,再从县城坐中巴至牛田镇,从牛田下去约8公里到流坑。
不过俺说句实话,大抵这种地方都是“好看不好玩”的,当地老百姓很穷,吃和住都不太方便,尤其卫生条件很差,真要去的话可得做好思想准备。
当然,我说的是两三年前的情况,现在怎样就不太清楚了,不过按我当时的所见所闻,这座古村已经是一年不如一年,惜乎哉!
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非常感谢!楼主辛苦了

这是我看到的精品帖子之一/请问具体在江西那里?谢谢!
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这对被顽童蹿上跳下的石狮,造于明朝嘉庆年间,而安放它们的这座大宅的主人,乃是使流坑在明朝得以中兴的功臣:董燧。算起来,这座老宅已经历经400多年的风风雨雨,而其前厅却依然保持着明代风貌。一块“理学名家”的匾额悬于宅门的正上方,此匾以石膏作底,阳文黑字、圆浑古朴,系明代著名理学家、南京吏部尚书曾同亨书赠董燧。

董燧的壮举有三:
一是在村西挖掘起沟渠作用的长湖,名曰龙湖,将全村的天然雨水和生活用水从东向西引入湖中,再将湖水与村北的乌江相贯通,使得全村为水所包,形成山环水抱的佳境,流坑村民至今仍受其惠。
二是将村中密如蛛网的街巷加以规划整治,从东到西开辟七条宽巷,从南到北设置一条宽巷,横七竖一的布局与水道相一致,其余小道小巷则穿插其间。这种如同棋盘形的格局,井然有序,适应地势地形,族人也按照房派支系分区居住,一如唐宋时代的里坊规制。各房派宗祠与各房派族众结合在一起,如众星供月。全族大宗祠则建于村庄的左前方,其他宫观庙宇匀建于村庄的外围,以符合古礼要求。整个流坑村,每条宽巷的头尾均有巷门望楼,以作关启防御。外有乌江、龙湖环绕,内有多处门楼相望,犹如一座小小的城池,足以对付一般散兵游勇、零星匪盗。
三是在董燧经营之下,流坑建造了十八栋联为一体的住宅,在历经四百多年风霜雨雪之后,至今仍有两栋较为完整地保存下来。这两栋住宅的品字形厅堂是典型的明代风格,厅堂照壁镶嵌精工烧制的麒麟、凤凰、花卉、瓜果纹样的方砖。

另外董燧也是当时的医学家和大儒,有《蓉山集》、《圆通问答》、《五经问答》等.著作行世。

[叶公好龙 编辑于 2003-08-20 10:59]
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万一有个头痛脑热还得靠咱这中药铺¨¨¨
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感谢宁编鼓励!
这组片子以前在无忌上过两张,当时拍了一堆,无奈本人性懒,没有系统扫描整理,近两年又去过一些地方,不过真的很难再看到象流坑那样感动我的地方了。
现在秋天又快到了,想来又有不少朋友会去往名山大川或甘南藏北,但咱们华夏大地其实有不少宝地藏之深山,只不过别人不识货罢了——因此腆着脸儿挑挑检检,再次翻出这些旧货来,片子比较零散,主要是挑的一些自认光影效果尚可的片片,因为咱们这儿毕竟是“摄影论坛”,请大伙儿拍砖!

[叶公好龙 编辑于 2003-08-14 20:15]
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扬场打麦,其乐陶陶——此情此景,最宜此诗:

少无适俗韵,性本爱丘山
误落尘网中,一去三十年
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
开荒南野际,守拙归园田
方宅十余亩,草屋※※
榆柳荫后檐,桃李罗堂前
暧暧远人村,依依墟里烟
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅
户庭无尘杂,虚室有余闲
久在樊笼中,复得反自然——
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小货摊的生意好,自然是因为有这么一位不怕麻烦的叔叔——
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流坑什么都不缺,谈及她的科举之盛、仕宦之众、爵位之崇、经商之富、建筑之全、艺术之美、家族之大、延续之久,在抚州,在江西,在全国,都是独一无二的——可是,她缺钱!
所以这个小女孩就要辍学在家,把自家祖上传下来的铜钱、古玩拿出来(但是也不多了)——换钱!
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轻点,再轻点,不要打扰他们的生活——
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优质内容勋章
好一个中国文化纪录者!支持!
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古村的生活是宁静的,上年纪的老人有他们自己的娱乐——用许多铜钱——“光绪元宝”、“乾隆通宝”之类——代替纸牌,堆在一盘竹筛上——搓麻将一样玩得津津有味。自家屋门口,老戏迷在吼嗓子——那是当地的傩戏,婉转而苍凉。中年妇女,有在纳鞋底的,有在剥莲子的——村里有口大水塘,莲子年年丰收,自家是吃不完的,还可搞点创收,我尝过,甜而糯——
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小孩子把饭碗端出来扎堆儿,当然,晚饭也少不了白日的玩伴——狗狗——
记得我小时候,也是这样吃饭的——碗里的肥肉尽挑给了狗狗——所以小时候老不见长肉——
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这里的片子是两年多前的景像了,当时是“五·一”,不过游客甚少,有几个学生和色友,还有腆着肚皮的领导,昂着头,抄着手,四处转转,一般呆个一天两天就走人了,后来下了场雨,就更没什么人了,热闹了两天的村子很快安静了下来。

从乐安县城下去先坐班车至牛田镇,车上一个学生模样扎小辫的小女孩对我们表示“欢迎”,这让经过长途拔涉变得有点麻木的我们感到一种久违的淳朴的温情,心也开始活泛起来,下车找到一辆货车,可巧司机就是流坑人,拉了一车的蔬菜顺便搭上我们。
一路上印象最深的是盛开着大朵大朵的芙蓉,原处田野里露出白墙、青瓦、樟树的华盖、穿着蓝布的农人,路边坡下,有潺潺的水流,浅滩斜斜的伸向远方——

不过开车得小心,一会儿就有一大群羊、牛挡住去路,在这儿,它们是主人。

穿过一座桥,再穿过一座桥——前边被一溜小河包围着的就是流坑了——老远瞧见村口几棵大樟树,树下有空地——有小孩在玩耍——

到达村子的时候,夕阳西下,暮色四垂,暧暧远人村,依依墟里烟,很宁静、很安详——
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