主题:甘南、川北夏日之行
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资深泡菜
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  6月的南方已是酷热难当,背起行李来到甘南、川北,领略夏日的高原风情。

  兰州,中转站
  第一站,夏河拉不愣寺
  第二站,郎木寺
  第三站,花湖
  第四站,唐克九曲黄河
  成都,返程

图片1:拉不愣寺
在藏区已进过不少寺院,因而这一路基本上是在寺院外转悠
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泡菜
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六月份我也走过了川北甘南:
成都---若尔盖——花湖——热尔红星乡——降扎温泉——朗木寺——合作——夏河拉不愣——兰州。

绿松石拍的片子真好,让我回想起我走过的那块地方。
花湖才奔家的两小子还当马司机,带我骑马呢。
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陈年泡菜
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而且我比较容易和当地人打成一片,所以一般来讲他们不太拒绝我的镜头,他们忙他们的,我忙我的,我们互不干扰,我也从来没有要求他们在镜头前做出某种表情或摆出某种动作。


----------这一点正是我最缺少的,与当地人打成一片,我总是很难做到。

[nicknack 编辑于 2003-08-12 21:55]
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资深泡菜
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网明,谢谢,此行收获很大,可惜水平太有限,很多感受却不知如何表达。

笑谈酒色,谢谢你告诉我狗的故事,也许这狗正用来考验人们的善心,看来你才是个有心人,我还是观察不够。相机是EOS30,反转片,富士魔术手扫底,PS稍调整了些亮度和反差。

nicknack,我的资历太浅,不敢谈什么经验。我觉得出门如果以旅游为主的话,一路不妨尽量多走几个点,而如果以摄影为主的话,精选几个点,在一地尽量多住几天,如果时间有限的话,只去一地也比匆匆忙忙去三四个地方好,这是我此行的最大经验。
因我的镜头只有广角一端(16-35)和长焦一端(70-200),所以甘南这一路的风光我用长焦较多,胶卷用RVP,因为我觉得这些地方比较开阔,离得也远,用长焦收住某一局部会比较好。当然这和我对拍摄风光片的技巧掌握得不够也有很大关系。
白天出去串门的时候,我基本上只带着广角头,一是轻便,二是便于抓拍,这时候我用RDP比较多(不过因RDP带得少,后来也只好用RVP凑乎了,不太适合光线比较暗的地方拍摄),而且我比较容易和当地人打成一片,所以一般来讲他们不太拒绝我的镜头,他们忙他们的,我忙我的,我们互不干扰,我也从来没有要求他们在镜头前做出某种表情或摆出某种动作。不过拍出的片子看多了,我感觉我最大的问题是片子的表现形式比较单调,四平八稳的,这可能也是初学者的特征吧。

明天又要出门了,匆匆写上这些,请大家能对我的片子多加以批评指导,谢谢。

[绿松石 编辑于 2003-08-12 20:56]
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绿松石:不如总结一下拍摄经验吧(关于镜头、胶卷等等)。
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孩子的几张很感人,楼主有心人啊.
松石,我在拉卜楞也看到了那个拉狗尾巴的转经人,你知道为什么她要拉狗尾巴吗?那是因为那狗是残废,两条后退完全瘫痪了,但也奇怪,那狗就在这几坐经塔前后转悠,靠转经人的施舍为生,那天我也是看到一位转经的老妇人看到狗拖着后退走路,可怜它,拽着狗的尾巴走了一段路,同情之心相同吧......

老兄带的是数码机吗?片子质量很高

[笑谈酒色 编辑于 2003-08-12 16:21]
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好片配好文,不愧此行,学习.
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72、唐克——唐克草原
从糌粑吉家的草场爬到山顶,这里远离县城,远离游人的视线,只有牛羊在无边的绿洲上
飘动。喇嘛降华带着的小录音机里一直放着腾格尔的歌曲“天堂”,我也仿佛来到了我梦
中的天堂。

到这里总算把我这次甘南、川北的片子上完了,上片的过程也是又一次的心路旅游。这次
出门从拉不愣寺、郎木寺、花湖,最后到唐克,对我来说这一路是渐入佳境,风景已变得
不是主要的了,最主要的是心情上的丰收,每天会有意料不到的事发生,每天会多一分喜
悦,我觉得不再是一个匆匆过客,越来越深入了进去。

感谢无忌,可以有这样一个地方,使我在各处的朋友可以看到我在旅途上的故事。感谢点
开这个贴子的朋友。
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71、唐克——牛肉的吃
糌粑吉的爸爸,第二天早上,他片下部位最好的牛肉来给我炒了一份牛肉,可惜我的牙
实在是退化了,好多肉都咬不动。
[绿松石 编辑于 2003-08-12 15:18]
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70、唐克——糌粑吉
19岁的女孩,脸上一直透着笑意。她爸爸说她的名字就叫糌粑,吃的那个糌粑,我也一直
没搞清楚是不是真写成糌粑。
牧民的活很是辛苦,白天在帐篷内都很难见到她忙碌的身影,一直干到晚上11点多才在炉
火前坐下啃起牛骨头,然后问我要是打架打不打得过她,我连忙投降,说即使我有2个人
也不够她打的。她说想晚上和我聊一聊,可惜她几乎不会说汉语,我们最后也没聊成。
而且她也太累了,差不多半夜1点才睡的,第二天早晨6点就起床了,又开始新的一天劳
动。
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nicknack,谢谢,其实这也是我学习摄影以来第一次全程一人在外拍片,好处是有更多的时间和当地人交往,感觉比以往走马观花要深入些。
我这次带的基本上是RVP,少量RDP3,主要是我开始以为这一路风光会拍得多些,但事实上我最后不少片子都是在帐篷内所拍,也以人物为多,因胶卷度数及镜头光圈跟不上,所以拍废不少,很是可惜。
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绿松石:片子很感人,很喜欢。
       甘南我也很想去,有机会向您请教。
       另外,你用的胶卷是100VS?
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69、唐克——大地的女儿
10个月大的女娃娃。
牧民的孩子是好养的,不管多小都是扔在帐篷内的草地上任其自然成长。
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68、唐克——挡不住的绿意
去牧民家做客,坐下没多久下起大雨来,于是他们把帘子全都拉起来,从空隙中望出去
是在雨中飘扬的围巾和无边的绿意。
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67、唐克——回眸
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66、唐克——梦醒时分
这孩子醒来后还在朦胧中,看见我这个陌生人在那里,于是用疑惑的眼神一直看着我。
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65、唐克——洋娃娃的梦
在黄河边经过这家帐篷时向牧民致意,热情的主人便邀请我去喝酸奶。于是我进去喝了
一大缸鲜奶。
我进去时这孩子正在梦乡中,卷曲的头发,像极了洋娃娃。
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64、唐克——白胡子老人
在当地,人们开玩笑地称他是※※※,我觉得倒象新疆的老人。
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63、唐克——爷孙俩
黄河边的草坡上,爷爷剥了糖纸把糖给孙子吃。
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62、唐克——黄河对岸回望索格藏寺
黄河岸边有游艇供游客在九曲黄河里游玩。我们在寺院僧人的帮助下找到了当地人摆渡
的小木船,那天小船上放了两辆摩托,还有几块长长的木板,6个人,把小船挤得满满
当当的。摩托车主说虽然沿着寺院前的路也可以骑着到玛曲,但是过河从甘肃走要快些。
我们从白河上船,先撑到对面的绿洲边,船老大再逆流撑到黄河湾里,然后顺流飘到甘
肃岸边上岸。黄河水倒映着蓝天白云和青山,于是也变得漂亮起来,成了蓝蓝的或青青
的模样,在船上不禁捧起黄河水喝了一口,清凉的感觉通往全身。
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61、唐克——索朗贡的牧场
黄昏的时候,我站在索朗贡的牧场最高处,稍近一些的房子是他们的家,但为了放牧方
便,他们就住在了白河边上的帐篷里。他的妻子和儿媳此时正赶着牛羊回家。
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60、唐克——索朗贡
傍晚的时候,索朗贡回到了家。他常年不穿上衣,有一副黝黑健硕的身材,
他说他去成都也是这样打扮,好多人都看他。
他前面的木箱子里放的也是青稞粉、酥油和奶渣,是客人和男人吃糌粑时用的。
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59、唐克——歇一会儿、吃糌粑
在草原上这一天忙的都是自己家的活,所以女人们没有一个停歇,也没有固定的吃饭时间。饿了,就坐下捏个糌粑吃,权当休息一会儿。她身旁袋子里装的是青稞粉,打开的罐子里是酥油。
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58、唐克——酣睡
索朗贡6个月大的孙子睡得正香。
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57、唐克——炉火
我们来到了牧民索朗贡的家,帐篷内炉火正旺。
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56、唐克——呼唤
这回才发现喇嘛长长的衣袖实在作用多多。我们要去山下的牧民帐篷玩(片中的小黑点
),可是不知道主人家在不在家,又怕藏獒,所以陪着我们的喇嘛降华冲着帐篷挥舞着
长袖,主人终于看见了,也还了还手。
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55、唐克——鸟巢
上午去唐克买菜,走在围栏放牧的草原上,先是发现了白白的大蘑菇,然后就遇上了这个
鸟巢。小鸟一身淡黄的羽毛,身子软软的,恐怕是出壳没多久吧,边上还有两个鸟蛋,鸟
妈妈也许出去觅食了。
拍完了把草照着原样盖上,继续前进。结果走到半路去牧民家的帐篷歇歇脚,这一歇就歇
到日落,出去玩了一天没买回菜,却是前所未有的愉快和满足。
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54、唐克——小喇嘛2
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53、唐克——小喇嘛1
在寺院转的时候遇上几个小喇嘛,他们拦住我要拍照,于是摆出了自己喜欢的pose。
[绿松石 编辑于 2003-08-06 15:06]
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52、唐克——我的第一次吃糌粑经历
我的第一次吃糌粑经历对我来说还是很有纪念意义的,所以且听我慢慢道来。

自打第一次去※※以来,我出门基本上是围着藏区转,但从来是只以川菜和自带的点心为
食,一直不敢接触藏餐,也许心理上的障碍更多些吧,只喝过一点点的酥油茶,当药一般
喝。

而这次出门,我先是在花湖的牧民家做客,喝了砖茶和酸奶,之后又吃了刚炖出来的手抓
羊肉,说实话,牧民是把杀完的羊肉直接放到锅里煮的,根本没有要洗一洗的念头。所以
开锅的时候,可以说半个锅飘浮着的都是暗红的泡沫,根本看不到下面的羊肉,呵呵,倒
有点泡沫咖啡的味道。不过意想不到的是,抓起一根来吃,居然鲜嫩无比,没有一丝膻
味。主人家还特意为我们包了藏包。所谓藏包其实就是羊肉馅※※,包的※※也讲究上面
带上几个漂亮的褶,味道也不错。

估计是有了这层铺垫,我对吃糌粑就没有那样的拒绝了吧。

在索格藏寺的第二天,中午睡了个午觉,醒来便拎着相机出门了。没想到阳光正烈,寺院
外面长长的转经道上静静的,没有一个人,于是便往黄河边走去,更确切地说往白河边走
去(从唐克流下来的是白河,在寺院的西面和九曲黄河交汇才变成黄河)。然后我看见一
个老人在她的门前翻弄着牛粪,早上我好象见过她在转经的。于是走过去说了声“你
好”,她笑着用不太自信的汉话说“你好”,大家便互相看着。过了一会儿,她走过来,
用手指指她家的门说着什么,我估计是邀请我去做客吧,便点了点头。她掏出钥匙却怎么
也插不进锁,还把钥匙掉在了地上,于是我捡起了钥匙,打开了锁,老人非常高兴地推开
了门,我走了进去,有个非常小的院子,院门到家门迈两小步就到了。

家很小,只有几个平方吧,门的一边有窗玻璃,有光线进来。窗下这块地方估计是老人睡
觉的地方,因为外面围了一圈,我做了一个睡觉的姿势比划着这地方,她点了一下头。睡
觉的前面有一个象北方的烟囱炉子,她往里倒了些牛粪,烧着茶。玻璃窗正对着的这面墙
上挖出个柜子来,上面摆放着几个碗和其他一些器皿。她从上面拿下一个碗来,也许有好
久没人来做客了吧,碗上面已板结了一些硬块。我知道这是给我的碗,于是接住,她用勺
子接了些水桶里的水倒到我碗里,我用手指刮了碗,把脏水倒掉,她又倒些水给我,我涮
了下扔了,进来她还要给我水洗碗,我示意够了。

然后我坐在小板凳上,她拿出一个袋子打开来放到我面前,我一看是一袋青稞粉,上面还
有一个小塑料袋里装的是酥油,从一开始说了你好之后,我们之间都是以动作说话,所以
我知道无法拒绝老人的好意。于是我用手装了些青稞粉,又撇了点酥油,想象着以前看过
的一点点藏族人吃糌粑的样子,在那儿转着碗想把这两样东西混在一起,老人指着炉子上
的水壶,我也不知道什么意思就没理,其实后来才懂得没有水是不能做糌粑的。结果我的
第一次糌粑就是一团有点粘粘的粉,不过倒是香喷喷的,这是我没想到的,我不禁开心地
想到糌粑不难吃呀。老人可能也没想到我是这么吃糌粑的,一直含着笑意看着我。我被看
得不好意思,就环顾着她的家,真是家徒四壁,除了一些必要的劳动工具和生活用具再也
没有什么了,墙上也只有几张小小的佛像画。我指着班禅的像说“班禅”,这个老人听懂
了,高兴地点点头。还有一个合作的米拉日巴佛阁的图片,我指着说“米拉日巴”,这个
她没听懂。

我总算把我的一点点糌粑粉吃完了,然后又喝了几碗砖茶,老人见我真的不吃了,把袋子
拿起来用绳扎好。这时候我才看见原来装糌粑的袋子居然是化肥袋,上面写的是中文。我
不禁心里一沉,倒不是因为我,因为我只是吃了极少一点点,根本不会影响到什么,而老
人估计一直就用这个化肥袋吧。可惜我们语言不通,没法和她说明这一切,而他们也不以
为意吧。

最后,我指了指怀里的相机问能不能给她拍一个,这个老人肯定懂,所以她赶紧摆手。于
是又坐了一会儿,我就告辞,好在“再见”这句藏语我会说,于是我们在汉语中见面,在
藏语中微笑告别。

出来后,我在旁边其他地方又转了转,看见老人走向其他家,便拍了张背影以作纪念。

后来寺院的喇嘛告诉我,因为这里是牧区,每年冬夏草场都要迁徙,对于年纪大的人来讲
身体很难承受,而且年纪大了更愿意把精力放在佛事上,所以一般会离开子女自己一人在
寺院旁边找一住处,可以有更多的时间念经或转经,白天干些维持生活的劳动。
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