主题：有关古代服装的联想
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最近看到一些中国古代服装的图片, 内心触动, 不尽想起两件旧事.
一件是在毕业授学位时. 按照现在的惯例应该由校领导授证书并合影. 领导和学生一律要穿学位服(领导的衣服不知叫什么?). 于是便有了大家同样的麻烦: 首先是不知该如何正确穿戴. 那学位服是典型的舶来品, 平日里也没见谁穿过, 非专门的老师指点不能穿戴正确, 以至于在之前自行穿戴它照的留念像都不好意思拿给别人看! 其次, 除个别领导外没有人明白这衣服的式样代表什么意思, 学士,硕士,博士乃至授学位的领导的衣服及其相似.
要说我对这学位服的评价, 就两个字, 难看! 于是, 当时就跟导师和同学开玩笑地说, 我们应该毕业时穿翰林院地官服, 授学位者穿大学士服. 说是玩笑,其实当时还是挺认真地.以至于有一次走到书店时特意买了一本中国古代翰林院地书看, 可惜中间关于服装地介绍很少.
我们说自己是华夏子孙, 华即是华(丽)服,夏是指礼仪. 可惜我们现在有些愧对先人了. 以至有人主张开挖武则天/李治墓, 将唐装赋予时代特征, 与法国人争夺时装市场! 曾经在电视上听有的服装设计师评价法国时装,说那不过是中国古代服装地拼接与改进. 本人对服装不懂, 不敢评价.
第二件是我照婚纱像时的事. 这里许多DX都是这行的行内人了. 记得统共五六套服装, 古今中外都有, 顾客自己选. 当然, 这个选择的工作是由老婆来做了, 我配合就行了. 其中一套是她穿旗袍, 我穿长袍马褂. 女孩通常喜欢旗袍, 因为可以显得身材好. 但是我却对马褂不感冒. 结果老婆以为我不愿让她穿旗袍, 剥夺了她的权威, 不给我好脸色. 搞得我很郁闷. 照像时摄影师不断提醒我, 笑笑,笑笑, 别老绷着个脸.
现在好了, 二十年后我一定为我的孩子准备结婚的礼服. 她要是丰满, 我给她准备唐朝式样的; 要是清瘦, 我给她准备明朝式样的; 要是有英武气, 我就给准备汉代的. 就这么定了.
现在了解中国古代服装的人可能比较少, 那位这方面的高人给介绍介绍.
我从网上看到一些这方面的照片, 转贴在下面. 因为不清楚版权情况, 在此说明版权属于其合法拥有者.
另外, 回帖请只谈服装, 避免不必要的矛盾.
tu
一件是在毕业授学位时. 按照现在的惯例应该由校领导授证书并合影. 领导和学生一律要穿学位服(领导的衣服不知叫什么?). 于是便有了大家同样的麻烦: 首先是不知该如何正确穿戴. 那学位服是典型的舶来品, 平日里也没见谁穿过, 非专门的老师指点不能穿戴正确, 以至于在之前自行穿戴它照的留念像都不好意思拿给别人看! 其次, 除个别领导外没有人明白这衣服的式样代表什么意思, 学士,硕士,博士乃至授学位的领导的衣服及其相似.
要说我对这学位服的评价, 就两个字, 难看! 于是, 当时就跟导师和同学开玩笑地说, 我们应该毕业时穿翰林院地官服, 授学位者穿大学士服. 说是玩笑,其实当时还是挺认真地.以至于有一次走到书店时特意买了一本中国古代翰林院地书看, 可惜中间关于服装地介绍很少.
我们说自己是华夏子孙, 华即是华(丽)服,夏是指礼仪. 可惜我们现在有些愧对先人了. 以至有人主张开挖武则天/李治墓, 将唐装赋予时代特征, 与法国人争夺时装市场! 曾经在电视上听有的服装设计师评价法国时装,说那不过是中国古代服装地拼接与改进. 本人对服装不懂, 不敢评价.
第二件是我照婚纱像时的事. 这里许多DX都是这行的行内人了. 记得统共五六套服装, 古今中外都有, 顾客自己选. 当然, 这个选择的工作是由老婆来做了, 我配合就行了. 其中一套是她穿旗袍, 我穿长袍马褂. 女孩通常喜欢旗袍, 因为可以显得身材好. 但是我却对马褂不感冒. 结果老婆以为我不愿让她穿旗袍, 剥夺了她的权威, 不给我好脸色. 搞得我很郁闷. 照像时摄影师不断提醒我, 笑笑,笑笑, 别老绷着个脸.
现在好了, 二十年后我一定为我的孩子准备结婚的礼服. 她要是丰满, 我给她准备唐朝式样的; 要是清瘦, 我给她准备明朝式样的; 要是有英武气, 我就给准备汉代的. 就这么定了.
现在了解中国古代服装的人可能比较少, 那位这方面的高人给介绍介绍.
我从网上看到一些这方面的照片, 转贴在下面. 因为不清楚版权情况, 在此说明版权属于其合法拥有者.
另外, 回帖请只谈服装, 避免不必要的矛盾.
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将这个头饰改进一下, 以后可以作为女性比赛夺冠者的冠, 替代西式的王冠
[yp 编辑于 2003-01-04 19:58]
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明代官吏常服
面料是织“宝相花”纹样的织金锦
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明代襦裙--图为襦裙及腰裙穿戴展示图及穿襦裙、腰裙的侍女。
明代上襦下裙的服装形式，与唐宋时期的襦裙没有什么差别，
只是在年轻妇女中间，常加一条短小的腰裙，以便活动，有些
侍女丫环也喜欢这种装束。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜
色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初年，裙子多
为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一
条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；
后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。到了明末，裙子
的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每
褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。
(华夏血脉文)
明代上襦下裙的服装形式，与唐宋时期的襦裙没有什么差别，
只是在年轻妇女中间，常加一条短小的腰裙，以便活动，有些
侍女丫环也喜欢这种装束。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜
色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初年，裙子多
为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一
条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；
后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。到了明末，裙子
的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每
褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。
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明代官吏常服--五蝠捧寿纹大襟袍展示图及戴四方平定巾、穿大
襟袍的男子。明代男子的便服，多用袍衫，其制为大襟、右衽、
宽袖，下长过膝。贵族男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，
也有用织锦缎制作的。袍衫上的纹样，多寓有吉祥之意，比较常
见的团云和蝙蝠中间，嵌一团型“寿”字，意为“五蝠捧寿”。
这种形式的图案在明末清初特别流行，不仅在服装上使用，在其
他的器皿及建筑装饰上也大量反映。另一种，为实相花是一种抽
象的装饰图案，通常以莲花、忍冬或牡丹花为基本形象，经变形、
夸张，并穿插一些枝叶和花苞，组成一种既工整端庄，又活泼奔
放的装饰图案。这种服饰纹样在当时深受欢迎。从唐代开始，宝
相花大量进入服饰，成为广大人民喜爱的艺术图案。到了明代，
宝相花还一度成为帝王后妃的专用图案，与蟒龙图案一样，禁止
民间使用。但很快解除禁律运用于各种服装上。本图即为前一种
便服，服装面料为蓝色绸缎，用金色、银色及浅蓝色盘绣寿字花纹。
(华夏血脉文)
襟袍的男子。明代男子的便服，多用袍衫，其制为大襟、右衽、
宽袖，下长过膝。贵族男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，
也有用织锦缎制作的。袍衫上的纹样，多寓有吉祥之意，比较常
见的团云和蝙蝠中间，嵌一团型“寿”字，意为“五蝠捧寿”。
这种形式的图案在明末清初特别流行，不仅在服装上使用，在其
他的器皿及建筑装饰上也大量反映。另一种，为实相花是一种抽
象的装饰图案，通常以莲花、忍冬或牡丹花为基本形象，经变形、
夸张，并穿插一些枝叶和花苞，组成一种既工整端庄，又活泼奔
放的装饰图案。这种服饰纹样在当时深受欢迎。从唐代开始，宝
相花大量进入服饰，成为广大人民喜爱的艺术图案。到了明代，
宝相花还一度成为帝王后妃的专用图案，与蟒龙图案一样，禁止
民间使用。但很快解除禁律运用于各种服装上。本图即为前一种
便服，服装面料为蓝色绸缎，用金色、银色及浅蓝色盘绣寿字花纹。
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第
129 帖
明代皇后服饰--明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、
比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右
衽。
比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右
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再看明代的
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127 帖
道袍是朝鲜时代男性通常作为礼服来穿的衣服，领子到下端是直线，袖子很宽。后面多一层，骑马的时候很方便。穿道袍时戴黑笠或官帽，腰上系的是细条带，脚穿太史鞋。
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据说朝鲜的道袍是隋文帝征讨高句丽时由当时的国师(道士)传过去的.
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据说朝鲜的道袍是隋文帝征讨高句丽时由当时的国师(道士)传过去的.
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126 帖
深衣是从中国流传过来的，是留学者的法服和制服。
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125 帖
四揆衫是男孩在举行成年仪式的时候穿的常服。穿在短上衣和裤子，马褂子，长袍上面，头上戴福巾。 四揆衫的领子和袖口很宽，上面没有条纹，衣服的边缘是黑色的。在黑色的边缘上写有仁义礼智，子孙昌盛，寿福康宁，孝悌忠信等祝词。现在被使用为男孩过白天的时候的服装。
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124 帖
朝鲜时代后期官员穿的常服是黑团领。
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123 帖
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