甘南，是这样一个地方，我实在不知道怎样去形容它，敲打下这几个字的时候，我脑中由主到次叠现出的大概是如下场景：蓝天（那颜色浓得几乎要往下滴）/白云（厚重得象一床床老棉被）/碧绿的海子/红衣喇嘛/黄色经幡/赭色土墙,还有腥膻绵软的糌粑，草原上突如其来的冰雹、呼啦啦漫卷的雪花，※※场上一地碎骨——
      9月29下午2：30的特快，由北京出发，30日下午4:30抵兰州。站在站前广场深吸一口气，发现这西北重镇的空气倒不象传说中的差，清新冷冽。一扭头，皋兰山昂然耸立，遮住半边天幕。兰州的地形恰如甘肃的地形，一样的东西狭长，黄河穿城而过。有关黄河大桥的糖水片早就看烂了，因而只指望在兰州吃到下列东西：白兰瓜、拉面、甜胚子、灰豆子、三泡台。结果如下：白兰瓜遍地是，5毛一斤，好吃，倍儿甜。拉面不一定去“老字号”，我在西关什字吃到一家，肉无异，面却不一样，略成半透明状，很有韧性，汤鲜亮而不浑，加肉两块五一碗，确实非北京街头的“x兰拉面”可比。灰豆子却没找着，他们说这季节已经没有了，终不知何味也。甜胚子，1元/碗，似是用大麦（？）发酵得半生不熟的样子，捞一勺尝尝，很有咬头，有点象没煮熟的米饭的感觉，咂一咂，甜丝丝，带些酒香，没敢吃两碗，怕醉了。三泡台，茶水也，记得去新疆，上菜之前每人面前也有这么一盅，我是不放糖的，里面有干果，应是发酵过的吧，带点甜曲香。住宿在火车站北走10分钟的和平饭店，42元/人，条件尚可，全天热水。
      1日，早，去西站买票，去夏河拉朴楞寺。“依维柯”快客已无，好在说有加车，“宇通”大巴，快10点，在闹哄哄的人群中终于成行，看见院内还站着一丛一丛的背包客，间或有红衣的喇嘛，忽然觉得，我真的触摸到甘南了。车子在崇山峻岭中逶迤前行，有漫山遍野矮簇簇的褐色植物，司机告诉那是百合，甘肃的百合个大肥厚，营养丰富，怪不得走在兰州街头常见什么“百合炖鸡”之类的招牌菜呢。有一段路很不好走，修国道，颠簸到下午三四点终于到达拉朴楞寺。夏河的县城就是一条东西狭长的街道，东端是世俗的县城，中间一座小桥，西端就是宗教的国度——拉朴楞寺庙群。而卓玛旅馆——一座网上很有名而外观毫不起眼的小旅舍就在这座桥的东侧。男女生熟混居的大通间——20元/铺，两三个铺的小包间——30元/人，卫生间、淋浴，都是公共，卫生尚可，就是自来水冷得受不了，早起上厕所也得委屈点排会儿队。旅舍向东都是成排的饭馆、商店，有人向我推荐一家叫“雪域饭店”的川菜馆，尚可，老板娘挺热情。桥西边都是藏餐，有个叫“拉朴楞寺饭店”的，有藏餐如藏※※，糌粑，手抓羊肉之类，也有川菜，不贵。不过我在这儿没吃到很好的羊肉，肉质偏老，跟新疆的手抓肉没法比，也许是我运气不佳没碰到好饭馆吧。天气很好，桥东，是熙熙攘攘的世俗生活，吆喝、买卖、网吧、公安局、车站，跨过桥，迎面，就是一排排转经的※※，永远风尘仆仆，目不斜视。顺着转经的长廊一直向北走，走到山里，抬头，半山腰有一个不起眼的※※台，上去看看，很简陋，但也还有完整的遗骨，衣物等。这是我对※※的初次接触，倒也没有特别的不适，不过当天的午饭还是难以下咽。但是，经过此番“脱敏”，后来在郎木寺看到那较大规模的※※时，已经基本适应了。想想在那样的自然环境、宗教、文化中产生那样的习俗也并不是奇怪的事情。
      顺便说一下，甘南的天气变化无常，早晚尤其冷，国庆期间去的话，羽绒服绝对是要带的，就是夏天去，最好也得带一件薄毛衣。帽子也不能少，山坡、峡谷里时不时吹来一阵阵寒风，直吹得头疼。MM的话，防晒霜、润唇膏之类（这个俺就不在行了），必不可少，我这一趟回来之后，脸上直给灼得脱了一层皮，平添了几份彪悍。不过可以买当地的那种条纹布做围巾，5尺长，七八元钱，围在脖子上，挡风，同时也是不错的纪念品。还有个好处是，把你“本土化”了，和当地人交流的时候心理上少了几份隔阂。
    器材方面，我个人认为，变焦的话，一支17-35，一支70-200就够了，我是这两个头使用参半。特别是在山谷、草原、牧区，一支高素质的17-35是必需的。定焦可能就有所不便了，因为光线、影调的变化都很快，这时候能抓住它，并得到恰当的构图，就是胜利。三角架，带的必要性不是太大，如果象我这样的懒人，就别带了吧。一是日照很强，二是光影变化较快，实在光线昏暗的时候就用广角，基本上不会有太大遗憾。胶卷，基于同样的道理，就用100度的吧。闪光灯，我认为是必带的，高原上日照强烈，光比太大，不补充点光作平衡，拍人像会留下很大遗憾，就象我
      拉朴楞寺旁边的桑科草原，开发较早，承包给了当地的一个旅游公司，一派商业景象，不去也罢。
      3日，早，去往玛曲，行至大半程，有尕海，继续前行，约下午三点到玛曲县城，这是一个被草原包围的集市，到处在修路，有一条东西的水泥路主干道，东端的首曲宾馆，标间约140元/间，设施齐全，西端另有玛曲宾馆 ，各方面低一个档次，价格也低一截。安顿完毕，叫一辆三轮机动车，12元，包来回黄河大桥。不过我的运气一般，另有色友在玛曲街头闲逛，遇到好客※※，欣欣然随至彼家作客去矣。此处的黄河清可见底，河水冰冷刺骨。就此这塘碧水顺流而下，一泻万里，穿过群山万壑、黄土高坡，竟至变成势不可挡的巨人。感慨之中不觉夕阳已落入远山背后，寒意顿起，坐车回至县城，街头已经搭起一摊摊布棚，棚中炉火正旺，有羊杂碎，烤羊肉串，砂锅之类，口味甚辣，直吃得满嘴羊油而归。
      4日，晨，谈妥一辆很新的面包车，包我们晚上到达郎木寺，一路边走边玩，随叫随停，200元。事实证明，当天的行程很愉快。后来觉得没有必要再去若尔盖了，因为我们一路上已经见到了真正的草原。司机师傅姓唐名彪，电话0941-3372350，人不赖，大家以后去也可找他，不过别忘侃价哦。
      晚五点到达郎木寺，各宾馆已没铺，宿※※老乡家，30元/床。尚整洁，但屋子里煤烟味浓重，走在郎木寺街头，也有同样的煤烟味。溪水在路边黑暗中哗哗的流，有小孩拿着喇叭在村中游戏机房门口肆无忌惮的大喊，屋里灯光迷离。这水声，这灯光，这小孩超现实的呐喊，煤烟味，羊膻味，村边黑黢黢山坡上将要进行的※※，给这静谧的山谷增添了几分神秘的气息。晚饭在村※※桥边的岗坚川菜馆解决，价格便宜，味道不错，还有现做的酥油茶和糌粑。
      5日，早起，看※※，有一尼姑收票，8元/人，钱说是捐给村里的希望小学，这多少使我有点释怀。※※中途天气突变，冰雹从阳光里砸下来，随着寒风从山那边阵阵袭来，又洒起了纷纷扬扬的大雪，漫山遍野很快白了。气温急剧下降，那些全副武装外星人似的大侠顶风迎战，有些衣着单薄的色友抵挡不住，提前下山了。中午时分，乌云散去，阳光又洒满了山谷。
      郎木寺本身并不大，半天逛完。下得山坡，扭头一看，左边一丛篱笆墙里，一片不起眼的屋子，门口一黑板上弯弯扭扭的几个洋文：lisa house。进得门去，果然已有一干小资在此麋集，一塘炉火，白、黄、黑人种杂居，谈笑风生，俨然※※主义大家庭矣。女主人丽莎，※※，都说长得漂亮，差不离吧，皮肤略黑，眉毛较重，语速极快，手脚麻利的周旋于白、黄、黑、英、法、美诸国诸人中间。因“苹果派”等招牌菜早已有无数热心色友免费作了宣传，不必多言，端上就是了。偶有※※进来，裹进一身牦牛和羊膻的气息，见吾等大嚼“苹果派”，笑笑。其实，我在心底里也暗自笑笑，怪怪的。
      下午，大峡谷。穿过白龙江源头，在逼仄的山路上径直前行。约半小时，豁然开朗，草地、帐篷、蓝天、白云、羊群、炊烟、牧民，没有风，阳光猛烈的洒着，重重叠叠，绵延不绝。穿过这样的山谷，还有这样的山谷。
      6日，继续走遍郎木寺。若尔盖没有时间，也没有必要再去了。村民说草原最美的季节应是六七月份，野花都盛开了，天气也好。有※※推荐花湖，也许那地方真是不错，留待下次吧。温泉可去，在村中包车即可。黄昏的时候找到一大片山坡，和藏族小孩打羽毛球。送给他们铅笔，明信片。至晚而归。
      7日，早起，郎木寺－合作－兰州。
      8日，兰州－北京。[叶公好龙 编辑于 2002-10-22 23:10 ]

[叶公好龙 编辑于 2002-10-22 23:15 ]

[b[我以为这才是真正的波波族[/b][叶公好龙 编辑于 2003-01-08 16:05]

如果把草原上的暴风雨比喻成一幕戏剧的话，我不知道我抓取的这一幕算不算得上是高潮呢？[叶公好龙 编辑于 2003-01-08 15:49]

瞧这天，蓝的——
瞧这山包，舒缓的——[叶公好龙 编辑于 2003-01-08 15:25]

[叶公好龙 编辑于 2003-01-08 13:11]

花了一个多小时的时间，把这里所有的文字所有的PP，认真地重新看了一遍。甘南的一切又都回来了，如清溪般在我心底轻轻流淌。也许，甘南从来就是在我心里的，只是我将他深深隐藏罢了。

今天白天早些时候，收到了来自郎木寺的包裹，我的僧人朋友给我寄祝福来了。而晚上来到无忌，看到师傅又上了新的PP，这一刻，很是有一番感触在心头的。

如喜极而泣般，当万千感触涌上心来的时候，是意料中的语噎。

只是有了更深的喜欢甘南的理由。

我是一个不懂摄影的人，所以，无法从技术角度来欣赏一张照片，看图时，常常只是凭着自己的视觉器官把所有的片子傻傻地归为两类：好看、不好看。甘南的PP，却是需要用心里的那双眼睛欣赏的。

我喜欢“牧民一家”里，前景藏族小孩那纯净的眼神，和后景牧民那遥视远方的气度。生活于他们而言，也许只是简单到日出而牧、日落而息，却是不乏精彩与快乐的片段。我欣赏牧民们这份从容之下的大度。

我喜欢“特写的藏族小孩”里，孩子那无邪、灿烂的笑，面对这样的微笑，我的语词已经匮乏到找不出合适的字眼来形容，却，无碍于我对这份微笑的无端溺爱，是的，是溺爱，而不仅仅是喜爱。远离世故的微笑，就是这样具有感染力。

我喜欢“晒佛台上的小喇嘛”，孩子的心，并没有因为他们是出家人而变得凝重与冷漠。如红尘中的凡人一般，他们也向往了解这个美丽与黑暗掺半的世界。这张PP，拍得是这样的自然，我是真的喜欢。

我喜欢“藏族老大妈”里，妇人那笑着接受生活重担的理性与睿智。占据大部分画面的干草将妇人压弯了腰，她却依旧可以保持微笑的态度，让我生出无边的感叹来。

因为担心几年之后的“物是人非”，师傅把镜头对准的甘南平凡的人物；因为有两把刷子，所以师傅可以用照片把平凡的人物表现得这样精彩；而因为心底有着对甘南的深切眷念，所以，我才会这样喜爱这些片子。

谢谢师傅，让我的心，重回甘南。

山雨欲来风满楼

浓重的乌云象厚重的帷幕，从天边一直垂到草地，帷幕开启就是急风骤雨紧追而来。
谁能想到刚刚还是阳光灿烂呢？[叶公好龙 编辑于 2003-01-03 19:39]

比较喜欢“两个小喇嘛坐在山坡上”那张，背景虚化得很自然，亮度的渐变表现出的空间延伸感很不错

就知道今天上来准有好照片等着我，果然没有让我失望。呵呵，看着这些精美的图片读着这些美丽文字回忆甘南的点点滴滴，真的是一种无上的享受。

强烈要求叶公放几张郎木寺的照片上来。：）谢谢谢谢。

[江心月 编辑于 2002-11-04 21:31 ]

从夏河到郎木寺[叶公好龙 编辑于 2002-11-04 18:32 ]

[叶公好龙 编辑于 2002-11-04 18:32 ]

我再也没看到比这更爽的打羽毛球的地方，真的[叶公好龙 编辑于 2002-11-04 17:21 ]

[2002-11-04 18:12 补充如下]

这张图压缩得太厉害了，色彩、颗粒看来明显没有其它的好，看来以后上图还是要小心

净 手

※※结束后，※※师用青稞酒洗手，随后他们要到附近的温泉去沐浴全身，然后回到百里开外的迭部。
其实甘南地区并没有真正的※※师，※※仪式也没有※※那样完整和规范，当然，※※师是世袭的，可平时他们也从事其他生产劳动，只有当村子里有人去世时，他们才会重新操起这项神秘的工作。另外，※※进行中，死者的直系家属是不在现场的，在场的除了※※师外是他们生前的好友邻居等少数几个人。今天的死者当中有一位还很年轻，三十多岁，身高体壮，体重二百多斤，可惜几天前由于酗酒殒命。护送他最后行程的有一位他同村的哥们儿，一个二十多岁的藏族小伙子。看着昔日同伴从一彪形大汉煺成一具白骨，这小伙子也表示有些受不了，但是总的来说，他还是能坦然接受。

回想当时的情景，我很惊奇自己的心情一点也不慌张和害怕，其实不奇怪，因为那几天随着风土人情的逐渐适应，加之海拔的提高，风雪的突袭，满地的碎骨，遍地的经幡，这一切搭成一个戏剧的舞台，随着前奏的步步展开，人慢慢身临其境，也就在不知不觉中“脱敏”了，所以纵使平时胆小如鼠的女孩子，也能平平安安的接受。[叶公好龙 编辑于 2002-11-04 15:28 ]

叶公好龙
嘻嘻！我可是乱弹琴的呀……
1、文章一流
2、照片方面要注意光线，我可是唯美主义者，对构图、光线、内涵都要达到我的要求才拍摄！
我还想春节期间再去一次！

叶公，我和你看到的挨抽的人，可能不是同一个人。因为我看到的那个，离※※台少说也有一百多远，绝不可能达到“近距离”的程度。因为那天我几乎是最后上去的，离※※台很远很远，远到看不见尸体，而那个可怜的人，就在离我不远的地方。不过，无论怎么说，自己还是要注意些的，因为※※并不是为了要抽人而用鞭子的，他们使用武力也是情非得已。大家还是自己小心些的好。

说到治安，郎木寺地区是最好的。那一日我住在喇嘛家，刚睡下不久，喇嘛说有事要出去，过了十二点的郎木寺是没有电的，他是拿着我的头灯上路的，并且，门也没有关就出了门。他走后，就我一个人，在黑夜里，我却是一点害怕的感觉也没有。等他回来的时候，一切都还是好好的。：）