云南地处西南边陲，是一个遥远的地方，惟其遥远，也就越有一种挥之不去的魔力。云南的魔力在于幻化之功、五彩斑斓和璀璨雄奇，无论用怎样华丽的词藻来形容它的高山大川，雪峰碧海，热带雨林和奇风异俗都会使之失去神韵。云南太神奇美丽，云南太虚幻飘渺，仅此而已的形容，绝难传达出蓝天彩云之下，凸显于那方神秘土地上鲜活的生活。劳作的26个民族在那里何以能生生不息？古老淳厚的民风在那里保以能如此浓郁？奇异神秘的习俗信仰在那里何以能绵延不衰？这些疑问只有走进云南的怀抱才能找到答案，才能触摸它更加宏富的一面。

第一次跨进云南是许多年前，那时是坐火车去的，两天两夜，隆隆的火车把我连同对它的好奇，一同带进这块神秘的高原谷地。火车的终点是云南的省会昆明。昆明是一座古城，约有2400年的※※。公元前3世纪初，楚将庄桥率兵来到滇池旁的渡口邑聚，“以其众王滇，变其俗以常之”做了滇中之王，后来汉于此设益州郡。吾生也晚，没能赶上叱咤风云的年代，对※※的认知便只好从书本上得来。然而，越是对※※加以留意，就越觉得云南虽远在西南一隅，但并未因地域的偏僻而从人们的视线中变得模糊，相反它却在※※※※※上有着不可替代的特殊位置。

那时的昆明还不像今天这么宽阔敞亮，街道还很狭窄，房屋也多简陋。我沿着云南大学的小路迤逦而行，至公堂的门廊油漆剥落，显得破败，这座见证过无数风风雨雨的建筑四周没有什么人走动。会泽院前的九十五级台阶一直通向高高的楼门口，为什么台阶不多不少刚好是九十五级，也许是取九五之尊的意思吧。出了云南大学校门漫无目的在翠湖边，不知不觉就来到了一个街口，忽然心有所触，想起这是李公朴先生遇难的地方。停头望望前方，再走一段就是西仓坡，那是闻一多先生遇害的地方。想着他们我没有理由不去西南联大的旧址参观，虽然它已不再有当年联大的影子，可我还是希望能捕捉到点什么信息，因为那里毕竟有着李公朴、闻一多安睡的坟墓。遥想当年，联大是何等热闹，一代英气逼人的知识精英们，怀着未酬的启蒙壮志，带领着壮怀激烈的萃萃学子冲出日寇占领区，长途跋涉从北京、天津南迁至昆明继续学业。云南、昆明、云大、联大、民盟和※※运动，虽然都是些感性和零碎的片段，然而一旦和内心深处的感受碰撞起来，却怎么也不能安静。

那一年我在云南呆了十几天，因为天一直下雨就呆在昆明。其实没能走出昆明，就算不上到了云南，当时留下的遗憾不用说了。云南就此成了自己心中的结，一旦有了对它更深一层的认识，便迫切希望再次踏上那片不再陌生的土地。从那以后，我就象那些可爱的西北利亚红嘴鸥年年光顾，把那里当成了另外一个家。

走出了昆明，我就看到云南38万平方公里的锦绣山河。云南地形西北高，东南低。滇西北德钦的太子雪山主峰卡瓦格博海拨6740米，滇东南河口县的南溪河口，海拔仅76米，由西北每向东南每走一公里海拔就下降了6米。云南境内名山众多，气势磅礡的乌蒙山，终年积雪绕云的玉龙山、点苍山，险峻壮丽的高黎贡山、怒山，秀美的昆明太华山，山口浑圆壮如大锅的腾冲火山，不可胜数。每次由高空俯视，只见群山逶迤，丘波滚滚；乘小火车旅行，又见隧道接桥梁，才穿山洞又越山箐；徒步时，则青山如屏，接应不暇，十天半月，都穿行于山地间。

如果说山是云南地形的骨架，河流就是云南大地的动脉。在滇西北，金沙江、澜沧江和怒江，在横断山脉的钳制下，平行长驱南下。有一天，我走进了三江并流的腹地，走进了一个沉静着永恒的梦境。这是茶马古道的发祥地，16个少数民族在此千百年来和睦相处、生息与共，多种宗教溶为一个共存。阳光下静卧在雪山峡谷中的数百架飞机残骸闪亮着悲壮的银光，这便是二战※※上著名的驼峰航线。怒江高黎贡山下安息着无数中国远征军赴缅抗日壮士的灵魂。虎跳峡，这个可畏的名字，无数中外探险家和漂流者为此献出了征服者悲壮的生命。梅里这座神圣唯一没有人征服的雪山，将中日登山队16名勇士永远安魂在千年的冰川中。三江并流是千百年苍茫岁月中留给后人的诉说。

在云南，红土地是最常见的风景，这些赤红色土壤的醇厚和神秘，让我想到中国的五行五色学说。大约在先秦或更早，中国古代的数术学者把中华大地按东、西、南、北、中切分成五大部分，分别配以青、白、红、黑、黄五色，又分属五行。五色也许并不止是代表地貌的色彩，而且是五方各部落因地理原因所形成的色彩崇拜文化的体现。西部的藏族是典型的白色崇拜民族，因为他们对神圣白色雪山敬畏如神，他们之间的吉祥祝福就用白色的哈达来表示；中原从黄帝时代开始，黄色就是尊贵之色，象征着帝王国统；那么，南方是否流传着红色的崇拜文化呢？

一次次登上云南的高峰，登高远望，一块块通红的新田嵌在莽莽群山的绿野之中，在蓝天的映衬下红得格外醉人。但谁能了解，养育了云南人的这片红色的酸性土地是何等的贫瘠？或许正因为是生存的艰辛，靠着红土地成长起来的云南人，对红色自然有着特殊的感情。他们拿红土地做砖盖房子，他们还从土地中提取那种最红的赤铁矿粉，和上牛血做颜料来画画，那是几千年前的先民做的事，他们会选取一些神秘的山崖。我曾在麻栗坡观过大王岩画，也曾在临沧赏过沧岩壁画，图画中有人、有神，还有牛、羊、狗、猪和野生动物。我总觉得这些岩画是出于祭祀目的而画的，因为岩画的颜料是红色的，而红色象征着血液和人的灵魂。云南的土著少数民族中，佤族至今还保留着鲜明的红色崇拜文化，红色是佤族服装中最重要的主色。走进阿佤山，我经常会看到这样的场景，群山间灰黑的村寨房屋间，不时会看到在晒台的晾杆上搭着刚刚染好的红色土布，在太阳的照耀下显得格外炫目，仿佛一片血色精灵傲立于群山之颠。在云南的许多土著少数民族文化中，一直流传着多种版本的人类起源传说，其中佤族的创世纪史诗《司岗里》最具有代表性，佤族人认为，人类都是从滇西南阿佤山中的一座石洞中走出来的。

流传虽只是流传，但云南还是人类文明发源的摇篮。新石器时代的史前文明不必说，只元谋人化石的发现，就让云南这个地方有了170万年的回顾。“自从盘古开天地，三皇五帝到而今”，一句话，便能将长河般的※※概括成一滴水。事实上最早称雄于云南的古滇国，是在它的后期才开始渐入中原的视野，关于这一点，史载当时的夜郎王曾与赴滇的汉朝使者有“汉孰与我大”的不自量力的笑话。但从真正意义上来说，直到隋唐时代南诏国才以洱海为中心建立起仿唐的奴隶制国家，不管你承认不承认，实际上它当时已经形成了与吐蕃王朝、唐王朝三足鼎立的政权格局。后来的大理国，是在南诏国的基础上发展起来的，它赶上了机缘，宋王朝总是灾乱不断，大理国乘中原战乱得到了发展。但是，到了忽必烈入滇之时，元世祖的铁啼所向，到底还是不能容忍大理小国的存在，于是苍山洱海下的宫阙便成了瓦砾残垣。元朝开始在云南设省，这个群山中的省份便彻头彻尾的处于※※政权的掌控之下。

大山里的云南毕竟是山高皇帝远的边远闭塞之地，在民间，众多民族的固有的文化还是根深蒂固。云南的少数民族至今在信仰上仍然弥漫着浓厚的原始宗教色彩，尤以万物有灵和多神崇拜结合得最为紧密，而这也正是我感兴趣探寻的。但云南是一座富矿，包罗的内容太过丰富，矿脉太复杂，我关注的视角只能是猎奇，也大都是兴之所至，走马观花，吟风诵月，写下几篇类似于导游说明式的游记而已，尚未能拿出沉甸甸的东西。

我的云南之路：路1：黄昏下，大卡车扬起的灰尘，把整个天空都染成了云南红路2：色彩斑斓的红土地，电线杆和农房点缀其中，正是人类雕塑自然的印记路3：有时候云南的云彩会与云南的路相呼应路4：云南为什么叫做云南，因为那儿的云多，并富于变幻路5：一年几个月的大雪封山，使独龙江更是披上了一层神秘的色彩路6：大山包瘠薄的黄土中走过了一个又一个世纪路7：红土地丝毫没有因为岁月的变迁而有任何改变，依然红得那么的热烈路8：路途艰辛时总要坚信，下一个转弯后一定就是艳阳天路9：心之旅，可还有人记得那个在云南喝茶的姑娘？模糊渐远的记忆*******************************************************************************

云南的十六个州，我会用图片和文字分州介绍。

发这个贴的目的只是希望能结交更多喜欢这片净土，大家可以一起交流关于云南的一切话题。
（地图上的图片为捕风拍摄）

我的另一个专题贴子:
人文与地理的※※是不可诠释的----走进※※
https://forum.xitek.com/showthread.php?threadid=390835

[kelly 编辑于 2006-08-26 23:46]

8错，眼熟。

顶一下！
西双版纳的基诺族MM

kelly;真的羡慕你有这么多时间去游荡．
好文才！好ＰＰ．
认真看完了你的大作，刚好有网友组织下月去※※，看是开车还是座火车．关键是每到一地都住※※家里．

谢谢资深的鼓励。

惭愧，目前还没有拿得出手的PP。

哀牢山对于大都数人熟悉的是元阳梯田那一带，其实在新平的哀牢山茶马古道及花腰傣还是值得去探访的。扬程还有新平的照片吗？

拍花腰傣的最好时机是“赶花街”，可惜没遇上。

回LZ，在新平县到“茶马古道”景点的途中，距嘎洒镇40公里左右。

扬程

这是在什么位置拍摄的哀牢山?

老_马

好热闹的泼水节

牛扬

你的藏货还不少,再亮点出来看看

如此精美的画卷，不能不让人驻足观赏。

上张哀牢山鸟瞰

云南真是好地方啊，我一定会再来的。

好帖,喜欢.

.[牛扬 编辑于 2006-05-08 00:18]

好久没来，都找不到这里了，来顶一下