主题:80天游中国(8):腾蛇飞龙,终成烟土---郎木寺
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资深泡菜
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腾蛇飞龙,终成烟土
[化名 编辑于 2002-11-21 20:39 ]
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泡菜
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直贡寺的※※就是买门票看的
好象15元一张票

汗ing
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Lok
陈年泡菜
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想不到这帖子是讲※※的。第一次看,以前有机会看都没有看。第一张拍的很好。有些感慨.............
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资深泡菜
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不想说多了
可是朗木寺的※※都卖门票了,,
另外,不就是人离开世界的一种普通的方式之一吗?有什么大不了??
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资深泡菜
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当值义工封贴吧。

鄙鹰从小在西北长大,了解※※等等...
这里经常跑藏区的DX恐怕也不在少数。

别的不说的。

[2002-11-30 01:41 补充如下]

倒也没什么大不了的,这个时代还有什么大不了的事情吗?青海湖边的※※也把湟鱼打上来烹制卖钱了
我看从最唯物主义的角度出发去看问题,什么伦理道德、人格尊重、宗教精神全是扯淡。
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资深泡菜
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有人曾对我说:天藏是生者对死者最好的祝福,因为他们相信他真正进入了天堂。
我倒希望它是虚幻的,充满神秘宗教色彩的、不去看见的。。。
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第一次看见,真是长见识!
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老坛泡菜
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还是化名胆大,我也拍了※※的全过程,传在“行行色色”里,不过有两张特写我没敢传上来,怕人看了恶心,你倒好,连锅端,把※※的这点秘密全暴露了

http://www.xitek.com/forum/showthread.php?threadid=117789
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佩服,很有冲击力的照片,是你的镜头令这一刻已成为※※的永恒!
有看国家地理感觉。
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还是多些尊重为好。这样的照片,猎奇已经多过了文化交流,感觉不好.............

然而大家都是一片叫好/开眼之声?

[lok777 编辑于 2002-11-27 00:45 ]
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可我在郎木寺※※台看到遍地的骨骸,其中有不少的天灵盖,是怎么回事呢?
我想可能不是所有人家都将天灵盖骨供着的。
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拍摄经得当事人同意, 是否就意味着可以上传图片 ?

郎木寺的※※我也拍过, 对于这个, 我觉得就仅仅作为记录

那块天灵盖是要烧成灰,和上红泥, 再拿到※※的寺庙里做法事

最后在家供着. 我当时问人的
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郎木寺这个地方,不但物质条件一穷二白,而且人性泯灭,连那里的喇嘛都非常贪婪世俗。风光也一般,除了劈死人外也没有什么特别的了。
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真牛!!!
我曾去过郎木寺※※台,也拍了些,且用300毫米,也拍不了这样的,化名兄真牛!!
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毕竟涉及一些死者意愿的问题,尊重为本。。。
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上次去的时候最长的焦距只有85mm,又不能靠近,被喝斥了好几回,结果只能拍过程了,没有特写。
怀疑是同一个※※师,那天见的也是做出了同样的动作,戴着血淋淋的一次性围裙就跑过来看我的相机,一回去忙把借来的三脚架冲洗了好几遍。
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又见到了熟悉的朗木寺※※台。
竟然能离这么近,是焦距长还是近距离拍摄?
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资深泡菜
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忽然还是觉得有点不妥,尽管拍摄是经过当事人同意的,,
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可怖至极!

但居然不是用超长焦拍的,而且※※师还吃了摄者的一只烟,令我不解——据说是不让拍的,而前人都是偷拍的。
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最后,把头盖骨敲裂
[化名 编辑于 2002-11-21 21:16 ]
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藏传佛教里人天灵盖算是法器,有避恶,大吉利之用。。。。有寺庙工艺过的头盖骨法器,蚀刻纹路,镶银边。。甚是漂亮。。。。。
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这个天藏师我会记住他很长时间,,
也许是因为中间我曾经给过他一只烟的缘故,,等他把骷髅头敲烂,竟然拿起天灵盖朝我走来,做出要送给我的样子,,
可怜我一路摆手,收起摄影器材就跑了,,,,,,
倒也一直没觉得恶心,只是到中午吃羊肉吃一半的时候,忽然发现,在握外衣袖子上游一块鲜红色的碎肉,,剩下的一半碗美味的羊肉是怎么也吃不下去了,,,
[化名 编辑于 2002-11-21 21:08 ]
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资深泡菜
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注意到没有
上面的三只焦外的秃鹰组成了死神的面孔,我们正仰望着他。
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资深泡菜
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※※的现场,能感觉到人对死亡的平静是如何慑人心魄。。。。
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老坛泡菜
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怎么会拍的到啊!
请继续啊!
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资深泡菜
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就是感叹自己这身肉到最后也不是自己的。。。生命旅程的殊途同归在※※pp中更直白更简单。。。
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资深泡菜
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都是一种生命结束的方式,无他,,
J:不要叹气呀
[化名 编辑于 2002-11-21 20:52 ]
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